Dossier Colonialisme

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Sources

Articles

  • 18/03/2013, Films d’archives sur l’époque coloniale, Matière et Révolution
  • 18/03/2013, Journal de marche d'un soldat colonial en Chine, Chine en Question
  • 18/01/2013, Des Noirs en couleur Documentaire de Pascal BLANCHARD et Morad AÏT-HABBOUCHE, Monde en Question
  • 14/01/2013, Glenn GREENWALD, The Bombing of Mali Highlights all the Lessons of Western Intervention, The Guardian - Monde en Question - Mundo en Cuestión
    First, as the New York Times background account from this morning makes clear, much of the instability in Mali is the direct result of Nato's intervention in Libya. Specifically, "heavily armed, battle-hardened Islamist fighters returned from combat in Libya" and "the big weaponry coming out of Libya and the different, more Islamic fighters who came back" played the precipitating role in the collapse of the US-supported central government.
    Second, the overthrow of the Malian government was enabled by US-trained-and-armed soldiers who defected. From the NYT: "commanders of this nation's elite army units, the fruit of years of careful American training, defected when they were needed most — taking troops, guns, trucks and their newfound skills to the enemy in the heat of battle, according to senior Malian military officials." And then: "an American-trained officer overthrew Mali's elected government, setting the stage for more than half of the country to fall into the hands of Islamic extremists."
    Third, western bombing of Muslims in yet another country will obviously provoke even more anti-western sentiment, the fuel of terrorism. Already, as the Guardian reports, French fighter jets in Mali have killed "at least 11 civilians including three children". France's long history of colonialization in Mali only exacerbates the inevitable anger. Back in December, after the UN Security Council authorized the intervention in Mali, Amnesty International's researcher on West Africa, Salvatore Saguès, warned: "An international armed intervention is likely to increase the scale of human rights violations we are already seeing in this conflict."
    Fourth, for all the self-flattering rhetoric that western democracies love to apply to themselves, it is extraordinary how these wars are waged without any pretense of democratic process. Writing about the participation of the British government in the military assault on Mali, Jones notes that "it is disturbing – to say the least – how Cameron has led Britain into Mali's conflict without even a pretence at consultation." Identically, the Washington Post this morning reports that President Obama has acknowledged after the fact that US fighter jets entered Somali air space as part of the French operation there; the Post called that "a rare public acknowledgment of American combat operations in the Horn of Africa" and described the anti-democratic secrecy that typically surrounds US war actions in the region.
    Finally, the propaganda used to justify all of this is depressingly common yet wildly effective. Any western government that wants to bomb Muslims simply slaps the label of "terrorists" on them, and any real debate or critical assessment instantly ends before it can even begin. "The president is totally determined that we must eradicate these terrorists who threaten the security of Mali, our own country and Europe," proclaimed French defense minister Jean-Yves Le Drian.
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    The "war on terror" is a self-perpetuating war precisely because it endlessly engenders its own enemies and provides the fuel to ensure that the fire rages without end. But the sloganeering propaganda used to justify this is so cheap and easy - we must kill the Terrorists! - that it's hard to see what will finally cause this to end. The blinding fear - not just of violence, but of Otherness - that has been successfully implanted in the minds of many western citizens is such that this single, empty word (Terrorists), standing alone, is sufficient to generate unquestioning support for whatever their governments do in its name, no matter how secret or unaccompanied by evidence it may be.
  • 19/11/2012, Le consul qui en savait trop Livre de Désirée LENOIR, Chine en Question
  • 16/11/2012, Serge LEFORT, L'Empire du Milieu I, Chine en Question
  • 23/10/2012, L'âge d'or des cartes marines - Quand l'Europe découvrait le monde, Monde en Question
  • 21/10/2012, L'Amérique et ses Peaux Rouges, Monde en Question
  • 09/02/2012, Serge LEFORT, The Descendants Film de Alexander PAYNE, Monde en Question
  • 15/12/2011, Les empires portugais et espagnol : comparaisons, études globales et dialogues historiographiques, XVe-XIXe siècle, Calenda
    Au cours des dernières années, l’histoire a centré son attention sur la comparaison et les études transnationales, en tant qu’alternatives méthodologiques permettant de dépasser les différentes histoires nationales et les cadres d’analyses trop restreints. A cet égard, il ne fait aucun doute que les empires espagnols et portugais représentent un laboratoire particulier, une opportunité intéressante permettant de croiser et connecter des horizons jusqu'à présent étudiés plutôt séparément. Cette table ronde a, comme principal objectif, l’ouverture d’un espace qui permette aux historiens des deux empires, dans une longue période qui s’étend du XVe jusqu’au XIXe siècle, de présenter leurs travaux et de dialoguer sur des possibles agendas de recherche.
  • 16/09/2011, La portée contestataire des études postcoloniales - Entretien avec Jacques Pouchepadass, La Vie des idées
    Quels sont les enjeux et les limites de la pensée postcoloniale ? L’historien Jacques Pouchepadass souligne que les études postcoloniales ne sont pas une discipline mais un courant de pensée critique qui s’adresse à toutes les disciplines, appellant notamment l’histoire à ne plus célébrer l’odyssée de la modernité occidentale à travers le monde.
  • 27/08/2011, Thierry DISCEPOLO, La littérature est toujours propagande - autant savoir pour quoi, Agone
    Extrait de la préface à Mark TWAIN, La Prodigieuse Procession & autres charges, Agone, 2011.
    Apporter les bienfaits de la civilisation à notre frère assis dans les ténèbres a été une bonne affaire et nous a beaucoup rapporté. Mais les peuples assis dans les ténèbres commencent à se faire trop rares et trop timides. La plupart ont eu droit à plus de lumières qu’ils n’en avaient besoin. Nous avons été peu judicieux. Le trust Bienfaits-de-la-civilisation, s’il est administré avec sagesse et précaution, est une véritable perle. Il y a là plus d’argent et plus de territoires que dans tout autre jeu dans lequel on puisse se lancer. Mais les peuples assis dans les ténèbres sont maintenant suspicieux des bienfaits de la civilisation. Plus encore – ils ont commencé à les examiner. Ce n’est pas une bonne chose. Les bienfaits de la civilisation sont une bonne chose, et commercialement forts profitables. Tant qu’il n’y a pas trop de lumière.
  • 20/08/2011, Daniel GUÉRIN, Colonies S.O.S. ! (1937), La Bataille socialiste
  • 30/07/2011, La gauche française et le colonialisme : « Une honte » de Robert Louzon, Contretemps
    La distinction faite par Louzon reste essentielle : « Il n’y a pas d’équivalence entre le nationalisme d’un peuple oppresseur dont le nationalisme consiste à opprimer un autre peuple, et le nationalisme d’un peuple opprimé dont le nationalisme ne tend qu’à se débarrasser du peuple oppresseur. » C’était vrai en Algérie et au Vietnam ; cela reste vrai en Irak et en Afghanistan.
  • 17/07/2011, No es (sólo) China, La Jornada
    Un dibujante español lo explicó con mucho acierto y en una sola viñeta. Sobre una lomita un padre muestra un enorme paisaje a su hijo: campos, montes, praderas. Y como queriendo abarcarlo todo con los brazos le dice “Algún día, hijo mío, todo esto… será China”. Porque ciertamente con la cantidad de tierras que se están “extranjerizando” difícilmente las próximas generaciones campesinas tendrán acceso a tierras dónde producir alimentos. Esta avaricia por hacerse con tierras fértiles por donde sea es un fenómeno más que viejo, pero que como muy bien ha sabido advertir la organización GRAIN (y ahora es un tema en muchas agendas) en los tres últimos años ha resurgido peligrosamente y con nuevas características. [Les fonds de pension : des acteurs clés dans l’accaparement mondial des terres agricoles, GRAIN]
  • 11/07/2011, Retour aux anciennes méthodes coloniales, Silvia Cattori
    En dépit de la catastrophe et de « l’impasse stratégique », provoquées par l’invasion de l’Irak et de l’Afghanistan, les politiques états-unienne et européennes au Proche-Orient reflètent une détermination à revenir aux méthodes coloniales anciennes.
  • 30/06/2011, Les croisades vues par... un historien, Nonfiction
    Les croisades médiévales n’ont rien d’une promenade de santé, et n’ont d’autre légitimité que celle que ses initiateurs, papauté en tête, ont bien voulu lui accorder. À la fois juge et partie, le point de vue franc se perd dans un curieux conflit d’intérêt, doublé d’un anachronisme constant qui fait pleurer la perte des royaumes francs de Jérusalem sur un air fleurant bon le XIXe siècle nationaliste et l’annexion de l’Alsace-Lorraine par la Prusse… La croisade est une guerre de conquête, initiée pour des motifs religieux et politiques, et elle doit être prise comme telle. Ses motivations ne doivent pas faire oublier la violence avec laquelle elle s’est manifestée, traumatisant durablement les sociétés confrontées à elle. C’est le grand intérêt de l’ouvrage de Phillips que de le rappeler longuement, en retraçant l’histoire du concept de croisade, qu’il mêle au concept de djihad, dans une passionnante étude des idées, depuis l’apparition de ces concepts jusqu’à leur réutilisation par nos sociétés.
  • 28/06/2011, Émile POUGET, Barbarie française, LDH-Toulon
    À la fin du XIXe siècle, la République lançait ses armées à la conquête d’un empire colonial qui puisse satisfaire les besoins de certains intérêts économiques. Tous les moyens ont été bons pour conquérir de nouveaux territoires tant en Afrique qu’en Asie, y compris les crimes les plus abominables. À défaut de pouvoir contester ces horreurs, certains prétendent aujourd’hui que tout le monde à l’époque acceptait qu’il en soit ainsi.
  • 22/06/2011, Les chercheurs investissent l’histoire des massacres coloniaux, El Watan
    Les présents ont lancé un appel solennel à l’ensemble des partenaires pour privilégier les travaux de recherche sur les faits et les méfaits du colonialisme français en Algérie.
  • 22/06/2011, L'Alaska, la "dernière frontière" pour le gaz et le pétrole, La Chronique Agora
    Dans les années 1850, d’intrépides explorateurs et trappeurs russes qui parcouraient les chaînes de montagnes et les passages maritimes remarquèrent des suintements de pétrole dans ce que nous appelons aujourd’hui le golfe de Cook. Ce sont là les premières références historiques au pétrole en Alaska.
    Au cours du siècle qui suivit, plusieurs chercheurs de fortune — chercheurs solitaires, prospecteurs de pétrole privés et grandes compagnies pétrolières — se sont mis à y rechercher du pétrole à commercialiser. S’il y avait certains succès, il y avait surtout des échecs et pas mal de puits furent abandonnés.
    Ce n’est qu’en 1961 (deux ans après que l’Alaska est devenu un Etat américain) que la Swanson River — une joint-venture entre Richfield et Standard Oil — est devenue un champ pétrolier commercialement prospère.
  • 19/06/2011, Florence RUNUCCI, La doctrine coloniale en République - L'exemple de deux jurisconsultes algériens : Marcel Morand et Emile Larcher, CNRS
  • 13/06/2011, Fonds relatifs à la Compagnie des Indes, Blog de l'IRHiS
  • 28/03/2011, Nicolas BANCEL, "Nous n'irons pas à l'exposition coloniale", Le Monde - Groupe de recherche Achac
  • 25/03/2011, Las nuevas guerras coloniales, Mundo en Cuestión
  • 28/01/2011, Revue des podcasts Haïti, Monde en Question
  • 09/12/2010, Jean-Pierre BASTIA, Amérique latine 1492-1992, Monde en Question
  • 23/11/2010, Serge LEFORT, Chine/Europe : Démocratie, Chine en Question
  • 22/11/2010, Serge LEFORT, Propagande coloniale, Monde en Question
  • 17/11/2010, Serge LEFORT, Controverse de Valladolid, Monde en Question
  • 31/10/2010, Lounis AGGOUN, FrançAlgérie, Monde en Question
  • 30/10/2010, Patrick BENQUET, FrançAfrique, Monde en Question
  • 12/07/2010, Madjid BEN CHIKH, Racisme colonial en France, Monde en Question
    Extraits de Ni barbus, ni violeurs : Français, musulmans d’origine algérienne publié par Madjid Ben Chikh.
  • Juin 2010, Amandine LAURO, Les logiques morales de la situation post(coloniale), Politique n°65
  • 15/05/2010, Histoire de l’Afrocentrisme, Monde en Question
  • 05/05/2010, Éric DEROO, Les tirailleurs, entre mémoire et histoire, Afriscope
    « Chair à canon », « indigènes », « oubliés de l’histoire »… toutes les expressions se mêlent quand il s’agit d’évoquer le destin des soldats d’outre-mer qui ont servi la France. Autrefois objets de tous les fantasmes, des clichés les plus dégradants aux plus patriotiques, héroïsés de manière presque caricaturale par la presse ou les fabricants de jouets, souvenirs et cartes postales, diabolisés par la propagande allemande, les tirailleurs, qu’on appelait alors tous sénégalais, sont aujourd’hui inscrits dans tous les débats de société autour de l’immigration.
  • 25/04/2010, Art africain en France : des rapports globalisés de domination, Minorités
  • 23/03/2010, XIIIe Colloque International d’Histoire Indo-portugaise, Site
  • 03/03/2010, Le colonialisme français à l'ONU, AlgerieTele
  • 03/03/2010, Détails du projet de loi sur le colonialisme en Algérie, AlgerieTele
  • 23/01/2010, La misère, résultat de la domination impérialiste, Lutte Ouvrière - Dossier : Haïti, un peuple étranglé par le colonialisme et l'impérialisme
  • 19/12/2009, Jules Ferry, CNRS, universités et colonialisme (V), La Science au XXI Siècle
  • 13/12/2009, Jules Ferry, CNRS, universités et colonialisme (IV), La Science au XXI Siècle
  • 11/12/2009, Jules Ferry, "républicains opportunistes", colonialisme (IV), Notre Siècle
  • 11/12/2009, Jules Ferry, CNRS, universités et colonialisme (III), La Science au XXI Siècle
  • 10/12/2009, Jules Ferry, "républicans opportunistes", colonialisme (III), Notre Siècle
  • 10/12/2009, Jules Ferry, CNRS, universités et colonialisme (II), La Science au XXI Siècle
  • 05/12/2009, Jules Ferry, "républicains opportunistes", colonialisme (II), Notre Siècle
  • 05/12/2009, Jules Ferry, CNRS, universités et colonialisme (I), La Science au XXI Siècle
  • 01/12/2009, Jules Ferry, "républicains opportunistes", colonialisme (I), Notre Siècle
  • 30/10/2009, Hommage à Hamida Ben SADIA, LMSI
  • 30/09-02/10/2009, Enseignement et colonisation dans l'Empire français, Université de Lyon
  • 04/09/2009, La colonisation des imaginaires - Interview de Pascal Blanchard, Le Monde des Religions
  • Décembre 2008, Christian de BRIE, Qu'y a-t-il de commun entre Tamerlan, Oradour et le Prince Noir ?, Le Monde diplomatique
  • 10/09/2008, Dino COSTANTINI, La mission civilisatrice 6, LMSI
  • 10/09/2008, Dino COSTANTINI, La mission civilisatrice 5, LMSI
  • 10/09/2008, Dino COSTANTINI, La mission civilisatrice 4, LMSI
  • 10/09/2008, Dino COSTANTINI, La mission civilisatrice 3, LMSI
  • 10/09/2008, Dino COSTANTINI, La mission civilisatrice 2, LMSI
  • 10/09/2008, Dino COSTANTINI, La mission civilisatrice 1, LMSI
  • Juillet 2008, Thomas BRISSON, La critique arabe de l'orientalisme en France et aux États-unis, Revue d'anthropologie des connaissances n°3
  • 28/04/2008, Discours sur le colonialisme, Monde en Question
  • 28/04/2008, Pour l'ambassadeur de France en Algérie, "le temps de la dénégation" des massacres coloniaux "est terminé", Le Monde
  • 22/04/2008, Pierre TÉVANIAN et Saïd BOUAMAMA, Un racisme post-colonial, LMSI
    À l’occasion de la Marche décoloniale du 8 mai et de la réédition, en un volume unique, de la trilogie dirigée par Nicolas Bancel, Pascal Blanchard et Sandrine Lemaire : Culture impériale, Culture coloniale, Culture postcoloniale, nous republions un extrait du volume Culture postcoloniale. Comme son nom l’indique, ce volume traite des multiples manières dont le passé colonial de la France « marque en profondeur » le présent, dans des champs aussi divers que la « coopération », la « francophonie », les « politiques d’immigration » et « d’intégration », l’aide humanitaire, le « tourisme ethnique », la culture de masse ou encore les débats sur « la mémoire collective ». Sollicités pour répondre à la question « Peut-on parler d’un racisme post-colonial dans la France de 2006 ? », Saïd Bouamama et Pierre TÉVANIAN ont répondu par l’affirmative, en précisant pour quelles raisons et en quel sens.
  • 15/02/2008, Relecture du Discours sur le colonialisme d'Aimé Césaire, Relectures
  • 20/06/2007, Lou QUÉTIERO, Fadela Amara, la soumise, Monde en Question
  • 21/05/ 2007, Rony BRAUMAN, De la “mission civilisatrice” coloniale à l'ingérence humanitaire, LDH-Toulon
  • 23/12/2006, Fabrice RIPOLL, Peut-on ne pas être postcolonial ?... surtout quand on est géographe, EspacesTemps
  • 27/09/2006, René NABA, Ce que la France doit aux « Bougnoules », Voltaire
  • 20/04/2006, Serge LEFORT, Printemps colonial, Monde en Question
  • 2006, Sophie DULUCQ (coordonné par), L'écriture de l'histoire de la colonisation en France depuis 1960, Afrique & histoire
  • 2006, Carole REYNAUD-PALIGOT, Usages coloniaux des représentations raciales (1880-1930), Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique
  • 14/12/2005, Colonisation : d'une vérité l'autre, Le Nouvel Observateur
  • 12/12/2005, Finkielkraut : révisionniste de la loi sur l’esclavage, Europalestine
  • 11/12/2005, «Ce n’est pas à la loi d’écrire l’Histoire», RFI
  • 11/12/2005, Trop de mémoire, trop d’oubli..., un entretien avec Claude Liauzu, LDH
  • 10/12/2005, Marc FERRO : un bilan globalement négatif, LDH
  • 09/12/2005, Des milliers de photos sur les ex-colonies, Archives nationales
  • 08/12/2005, Edouard Glissant et Patrick Chamoiseau détaillent leur refus de la loi de février : «Il faut une solidarité des mémoires», Libération
  • 07/12/2005, Edouard Glissant et Patrick Chamoiseau, Lettre ouverte à Nicolas Sarkozy, Libération
  • 07/12/2005, Charles-Robert Ageron, Le « parti » colonial, LDH
  • 07/12/2005, Mona Chollet, Quand l'ignorance part en guerre au nom du savoir, Bellaciao
  • 05/12/2005, Emmanuel de Roux, Les nouveaux réactionnaires, Le Monde
  • 02/12/2005, Christiane Taubira, La République comme horizon, Le Monde
  • 01/12/2005, Les néoréacs, Le Nouvel Observateur
  • 01/12/2005, 1er décembre 1944 Thiaroye-sur-mer, Indigènes
  • Mai 2002, Gilles MANCERON, Colonisateurs et colonisés face au souvenir colonial, Migrations Société n°81
  • 1999, Catherine COQUERY-VIDROVITCH, Plaidoyer pour l'histoire du monde dans l'université française, Vingtième Siècle. Revue d'histoire, Année 1999, Volume 61, Numéro 61, pp. 111-125
  • 1987, Catherine COQUERY-VIDROVITCH, Les débats actuels en histoire de la colonisation, Tiers-Monde, Année 1987, Volume 28, Numéro 112, pp. 777-792
  • 1938, Robert MONTAGNE, Comment organiser politiquement l'Empire français, Politique étrangère n°2, pp. 156-182

Dossiers

Revues

Livres

  • AGERON Charles-Robert (sous la direction de), Histoire de la France coloniale - Des origines à 1914, Armand Colin, 1991 [Annales - Cahiers d'études africaines - Vingtième Siècle]
  • AGERON Charles-Robert (sous la direction de), Histoire de la France coloniale - 1914-1990, Armand Colin, 1991 [Annales - Cahiers d'études africaines - Vingtième Siècle]
  • BASCHET Jérôme, La Civilisation féodale - De l'an mil à la colonisation de l'Amérique [2004], Champs Flammarion, 2006
  • BACHOLLET Raymond, DEBOST Jean-Barthélemi, LELIEUR Anne-Claude et PEYRIÈRE Marie-Chistine, NégriPub - L'image des Noirs dans la publicité, Somogy, 1992
  • BANCEL Nicolas, BLANCHARD Pascal et VERGÈS Françoise, La République coloniale - Essai sur une utopie, Albin Michel, 2003
  • BANCEL Nicolas, BLANCHARD Pascal, LEMAIRE Sandrine, La Fracture coloniale - La société française au prisme de l'héritage colonial, La Découverte, 2006
    Près d’un demi-siècle après la fin de son empire, la France demeure hantée par son passé colonial. Pourquoi une telle situation, alors que les autres sociétés postcoloniales en Occident travaillent à assumer leur histoire outre-mer ? Pour répondre à cette question Pascal Blanchard, Nicolas Bancel et Sandrine Lemaire ont décidé d’ausculter les prolongements contemporains de ce passé à travers les différentes expressions de la fracture coloniale qui traverse aujourd’hui la société française. Ils ont réuni, dans cette perspective, les contributions originales de spécialistes de diverses disciplines, qui interrogent les mille manières dont les héritages coloniaux font aujourd’hui sentir leurs effets : relations intercommunautaires, ghettoïsation des banlieues, difficultés et blocages de l’intégration, manipulation des mémoires, conception de l’histoire nationale, politique étrangère, action humanitaire, place des DOM-TOM dans l’imaginaire national ou débats sur la laïcité et l’islam de France…
  • BANCEL Nicolas, BERNAULT Florence, BLANCHARD Pascal, BOUBEKER Ahmed, MBEMBE Achille, VERGÈS Françoise (sous la direction de), Ruptures Postcoloniales - Les nouveaux visages de la société française, La Découverte, 2010 [Achac]
    Comment penser la France d'aujourd'hui sans verser dans la nostalgie à l'égard de sa mythique grandeur passée, et comment construire un nouveau "vivre ensemble" ? De quelle manière sortir des pièges de l'identité nationale et des fantasmes sur les dangers de l'immigration ? Comment penser les relations de la France dans le monde postcolonial, alors que le continent africain fête les cinquante ans d'indépendance des anciennes colonies françaises, que les territoires des outre-mers réclament de nouveaux rôles dans la République et que de nouveaux centres et périphéries émergent ?
    Prolongeant le tableau dressé en 2005 dans La Fracture coloniale - La société française au prisme de l'héritage colonial, les auteurs de ce livre apportent un éclairage original sur les courant encore mal connus en France des post-colonial et subaltern studies. Ils tentent de comprendre pourquoi ces courants engagent tant d'oppositions et de fantasmes et examinent la société française à l'épreuve des perspectives postcoloniales.
  • BELMENOUAR Safia et COMBIER Marc, Bons baisers des colonies, Éditions Alternatives, 2007 [Nonfiction]
  • BENOT Yves, Massacres coloniaux - 1944-1950 : la IVe République et la mise au pas des colonies françaises, La Découverte, 1994 et 2005
    Aux lendemains de la Seconde Guerre mondiale, de Sétif (mai-juin 1945) à Madagascar (1947), d'Haiphong (1946) à la Côte-d'Ivoire (1949-1950) et à Casablanca (1947), l'armée française a massacré des dizaines de milliers d'hommes et de femmes dont le seul tort était de revendiquer pour plus de libertés ou pour l'indépendance. Ce sont ces pages sanglantes de l'histoire de France, méconnues, voire effacées, qu'Yves Benot retrace dans ce livre. Mobilisant l'ensemble des documents disponibles, il montre comment et pourquoi les gouvernements de la IVe République, bien peu soucieux du respect de la légalité républicaine, ont choisi la voie de la répression sauvage pour préserver la cohésion de l'Empire français.
  • BLANCHARD Pascal et CHATELIER Armelle, Images et colonies, Syros, 1993
  • BLANCHARD Pascal et BANCEL Nicolas, De l'indigène à l'immigré, Découvertes, Gallimard, 1998
  • BLANCHARD Pascal et LEMAIRE Sandrine (dirigé par), Culture coloniale - La France conquise par son Empire 1871-1931, Autrement, 2003
  • BLANCHARD Pascal et LEMAIRE Sandrine (dirigé par), Culture impériale - Les colonies au cœur de la République 1931-1961, Autrement, 2004
  • BLANCHARD Pascal et BANCEL Nicolas (dirigé par), Culture post-coloniale - Traces et mémoires coloniales en France 1961-2006, Autrement, 2006 [LMSI]
  • BOUDA, La possession du monde - Poids et mesures de la colonisation, Complexe, 2000
  • BOUBEKER Ahmed et HAJJAT Abdellali, Histoire politique des immigrations (post)coloniales, Editions Amsterdam, 2008 [Liens socio]
  • CHALIAND Gérard, Miroirs d'un désastre - Chronique de la conquête espagnole de l'Amérique, Plon, 1990
  • CHALLAYE, Un livre noir du colonialisme - «Souvenir sur la colonisation», Les Nuirs rouges, [1935] 2003
  • Collectif, Histoires coloniales - Héritages et transmissions, BPI, 2007
  • COQUERY-VIDROVITCH Catherine, Enjeux politiques de l'histoire coloniale, Agone, 2009 [Cahiers d'études africaines - LDH-Toulon - l'Humanité - Monde en Question - Tlaxcala]
    Cette analyse de Catherine Coquery-Vidrovitch tend à faire comprendre la profonde crise qui sévit en France quant à la question controversée de notre histoire « nationale » : a-t-elle ou n’a-t-elle pas à inclure l’histoire de la colonisation et de l’esclavage colonial français dans notre patrimoine historique et culturel commun ? La réponse est oui, de toute évidence pour l’auteure, spécialiste de l’histoire de la colonisation et de l’Afrique. Mais cette réaction de bon sens n’est pas partagée par tous, sans doute parce qu’il ne vient pas à l’esprit de beaucoup que notre culture nationale héritée n’est pas seulement une culture hexagonale. Or la culture française (ce que d’aucuns appellent « l’identité nationale ») résulte de tous les héritages qui se sont mêlés dans le passé complexe et cosmopolite où le fait colonial a joué et continue de jouer son rôle.
  • COQUIO Catherine, GUILLAUME Carol, Des crimes contre l'humanité en République française (1990-2002), L'Harmattan, 2006
    On observe ici, sur près de quinze ans, les comportements de l'Etat français vis-à-vis des crimes de masse qui se sont déroulés en Europe et en Afrique, sur fond d'une montée en puissance du "devoir de mémoire" et de l'éthique "humanitaire". Cette période a vu d'un côté la laborieuse digestion du passé vichyste, la reconnaissance litigieuse du génocide arménien, et le lent désenfouissement du passé colonial ; elle a vu, de l'autre, les menées de l'Etat français en ex-Yougoslavie, en Algérie, au Rwanda... Certains vont ainsi jusqu'à parler d'une tradition française de déni, voire de " complicité de génocide ". Qu'on veuille ou non aller jusque-là, il faut comprendre pourquoi, confronté à son histoire la plus sombre, et à celle des collectivités qu'il abrite, l'Etat français n'a pas craint de mener certaines guerres en mettant entre parenthèses la réalité du génocide. On veut comprendre ici les clivages qui font qu'un Etat peut se dire le berceau des Droits de l'homme et l'agent de leur mondialisation, tout en poursuivant parfois des politiques qui mènent au pire. Pourquoi le divorce entre la réalité et l'image de soi dans ce pays a-t-il atteint un tel degré ? Quelle part prend le mythe dans la représentation que se fait la République française de sa grandeur et de son histoire ?
  • COQUIO Catherine (sous la direction de), Retours du colonial ? Disculpation et réhabilitation de l'histoire coloniale française, Librairie de l'Atalante, 2008 [Africultures - CEC - Fabula]
    Après une longue amnésie, l'Etat français semblait entrer au début des années 2000 dans une phase de confrontation avec son histoire coloniale. Evoquer, par exemple, la "guerre d'Algérie" et le massacre de Sétif ne posait plus de problème à la mémoire collective. Mais, à la faveur du vote d'un texte de loi qui entendait contraindre les professeurs d'histoire à "enseigner de manière positive la présence de la France dans ses colonies et en Outre-Mer" (la fameuse loi de février 2005 finalement abrogée) puis d'un discours régressif du président Sarkozy en juillet 2007 à l'université de Dakar ("Jeunes d'Afrique, je ne suis pas venu vous parler de repentance"; "Ce sont des Africains qui ont vendu à des négriers d'autres Africain "), nous constatons un retour aux heures noires de l'idéologie coloniale. Essai exigeant mais accessible, Retours du colonial? met en perspective la politique de l'État français à l'égard des territoires et des populations issues de ses anciennes colonies, les analyses et recherches consacrées à ces questions, et les idées qui circulent à ce sujet dans l'opinion. Cet ouvrage collectif conduit de manière salutaire une réflexion sur ce qui s'est constitué et perpétué à partir de la relation coloniale aux plans politique, économique et culturel.
  • DUTEIL Jean-Pierre, Les littératures de voyage - La découverte du monde (XIVe-XVe-XVIe siècles), Editions Quae, 2007
    Il s’agit d’une analyse des littératures de voyage : relations, chroniques, lettres, journaux de bord, traités de cosmographie, depuis les XIIIe –XIVe siècles jusqu’au début du XVIIe. A travers leurs écrits apparaissent les premiers ambassadeurs vers la Mongolie, Marco Polo, les grands thèmes médiévaux. Les conceptions et les courants d’échanges évoluant, les Portugais s’aventurent sur l’Atlantique et découvrent l’Afrique avant que Colomb parte par l’ouest en direction de l’Inde. La conquête de l’Amérique et la découverte du Brésil vont de pair avec les grandes relations sur l’Inde puis l’océan Indien, le Japon et la Chine à la fin du siècle.
  • FERRO Marc (sous la direction de), Le livre noir du colonialisme - XVIe-XXIe siècle : de l'extermination à la repentance, Robert Laffont, 2003 [Afrique & histoire - Cahiers d'études africaines - Hérodote]
  • GIRARDET Raoul, L'idée coloniale en France de 1871 à 1962, Hachette, 1990
  • GIUDICE Fausto, Arabicides - Une chronique française 1970-1991, La Découverte, 1992
  • GRANVAUD Raphaël, De l'armée coloniale à l'armée néocoloniale (1830-1990), Survie, 2009 [Télécharger]
  • GRANVAUD Raphaël, Que fait l'armée française en Afrique ?, Agone, 2009 [Afriradio - Alternative libertaire - Dailymotion-Télé Liberté - l'Humanité - Survie - Dossier presse]
    Que fait l'armée française en Afrique ? Et de quel droit s'y trouve-t-elle encore aujourd'hui ? Si l'on en croit les discours officiels, elle n'y aurait plus depuis longtemps que des missions humanitaires et de maintien de la paix. La page du néocolonialisme et de la Françafrique aurait été tournée en même temps que finissait la guerre froide.
    Ce « Dossier noir » examine, à travers de nombreux exemples concrets, la réalité de cette présence depuis deux décennies. Après un retour sur le dispositif néocolonial mis en place au lendemain des indépendances, il analyse – notamment à travers les conflits en Côte d'Ivoire ou au Tchad – les interventions militaires censées illustrer la « nouvelle » politique africaine de la France.
    Entre héritage colonial et stratégies pour s'adapter à l'évolution des rapports de force internationaux, cette politique n'a jamais cessé d'être criminelle.
  • GRUZINSKI Serge, La colonisation de l'imaginaire : Sociétés indigènes et occidentalisation dans le Mexique espagnol XVIe-XVIIIe siècle, Gallimard, 1988
  • GRUZINSKI Serge, La guerre des images - De Christophe Colomb à "Blade Runner" (1492-2019), Fayard, 1990
  • LE COUR GRANDMAISON Olivier, Coloniser Exterminer - Sur la guerre et l'État colonial, Fayard, 2005
  • LE COUR GRANDMAISON Olivier, La République impériale - Politique et racisme d'Etat, Fayard, 2009 [Cercle Gramsci - Chroniques Rebelles - La vie des idées - LDH-Toulon - Terra]
    Au tournant du XIXe siècle, les républicains favorables aux conquêtes coloniales ont réussi là où leurs prédécesseurs avaient échoué. Entre 1871 et 1913, les possessions françaises en outre-mer sont passées de moins d'un million de kilomètres carrés à treize millions. Quant aux «indigènes», leur nombre a progressé de sept à soixante-dix millions en 1938. Extraordinaire expansion. Elle est sans précédent dans l'histoire du pays qui, devenu la seconde puissance impériale du monde après la Grande-Bretagne, est confronté à des tâches multiples et complexes. Comment diriger un empire aussi vaste ? De quels instruments politiques, administratifs, juridiques – le droit colonial par exemple – et scientifiques la métropole a-t-elle besoin pour remplir les missions nouvelles qui sont les siennes désormais ? Quelles orientations – assimilation ou association – mettre en œuvre dans les territoires de la «Plus Grande France» ?
  • LE COUR GRANDMAISON Olivier, De l'indigénat - Anatomie d'un «monstre» juridique : Le droit colonial en Algérie et dans l'Empire français, Zones, 2010 [Texte en ligne]
    Internement administratif pour une durée indéterminée, responsabilité collective appliquée à des tribus et des villages entiers, séquestre des propriétés « indigènes » et transfert de celles-ci aux colons, Code de l'indigènat enfin, adopté en 1875 puis régulièrement reconduit par la IIIe République : telles sont les principales dispositions répressives appliquées dans l'Algérie coloniale, jusqu'en 1945. Citant largement les textes, dont le fameux « code de l'Indigénat » - enfin publié dans son intégralité - et les commentaires dont ils firent l'objet, Olivier Le Cour Grandmaison les analyse et met en évidence l'existence d'un racisme d'État longtemps théorisé et pratiqué par la République.
  • LE PAUTREMAT Pascal, La politique musulmane de la France au XXe siècle - De l'Hexagone aux terres d'Islam : Espoirs, réussites, échecs, Maisonneuve & Larose, 2003 [BooksGoogle]
  • LIAUZU Claude, Aux origines des tiers-mondismes : Colonisés et anticolonialistes en France (1919-1939), L'Harmattan, 2000 [BiblioMonde]
  • LIAUZU Claude et LIAUZU Josette, Quand on chantait les colonies, Syllepse, 2002 [BiblioMonde]
  • LIAUZU Claude, Histoire de l'anticolonialisme en France, Armand Colin, 2007 [BiblioMonde - Nonfiction]
  • LIAUZU Claude (sous la direction de), Dictionnaire de la colonisation française, Larousse, 2007 [Approches Cultures & Territoires - CHSIM-EHESS - INREP - Revue d'histoire critique]
  • LOUIS Paul, Le colonialisme, Société nouvelle de librairie et d'édition, 1905 [Télécharger]
  • MANCERON Gilles (textes présentés par), 1885, le tournant colonial de la République, La Découverte, 2006 [Notre Siècle]
  • MBEMBE Achille, De la postcolonie - Essai sur l’imagination politique dans l’Afrique contemporaine, Karthala, 2000 [Cahiers d'études africaines]
  • MEMMI Albert, Portrait du colonisé, Gallimard, 1985
  • MORLAT Patrice (sous la direction de), Les grands commis de l’Empire colonial français, Les Indes savantes, 2009
    Les grands commis de l’Empire colonial français furent conduits sur le terrain à harmoniser deux partitions : les besoins métropolitains et le niveau de vie des colonisés. C’est aux grands commis qu’il incombait de résoudre les problèmes découlant du fait colonial, c’est-à-dire de gérer une société civile sans consensus avec l’administration qui l’encadre ; mais aussi de répondre aux graves problèmes qui menacent la vie quotidienne des colonisés : crises sociales, famines, épizooties, vie économique. Ces grands commis devaient également gérer les budgets coloniaux, travailler avec les représentations indigènes, les Chambres de Commerce, les grands conseils, etc. Les grands commis de l’Empire colonial français apparaissent ainsi comme la colonne vertébrale de la République impériale, mais aussi comme des acteurs de premier plan, et des reflets fidèles, de la IIIe République.
  • NABA René, Du bougnoule au sauvageon - Voyage dans l'imaginaire français, L'Harmattan, 2002
  • NOUSCHI André, Les armes retournées - Colonisation et décolonisations françaises, Belin, 2005 [Cahiers d'études africaines]
  • PHILLIPS Jonathan, Une histoire moderne des croisades, Flammarion, 2010 [Nonfiction]
  • POULET Régis, L'Orient : généalogie d'une illusion, Presses Universitaires du Septentrion, 2002 [La revue des ressources]
  • RÉGENT Frédéric, La France et ses esclaves, Grasset, 2007 [Nonfiction]
  • RIOUX Jean-Pierre, Dictionnaire de la France coloniale, Flammarion, 2007 [Nonfiction]
  • RUSCIO Alain, Amours coloniales - Aventures et fantasmes érotiques de Claire de Duras à Georges Simenon, Complexe, 1996
  • RUSCIO Alain, Le credo de l'homme blanc - Regards coloniaux français XIXe-XXe siècle, Complexe, 2002
  • SAAÏDIA Oissila, ZERBINI Laurick, La construction du discours colonial- L'empire français aux XIXe et XXe siècles, Karthala, 2009 [BooksGoogle]
  • SAÏD Edward, L'orientalisme - L'Orient créé par l'Occident, Seuil, 1980 [Irenees - Mots]
    D'Eschyle à Kissinger, de Marx à Barrès, l'Occident a tenu un discours sur l'Orient. Mais, puisque «l'Orient» n'existe pas, d'où vient ce discours et comment expliquer son étonnante stabilité à travers les âges et les idéologies? «L'Orient» est une création de l'Occident, son double, son contraire, l'incarnation de ses craintes et de son sentiment de supériorité tout à la fois, la chair d'un corps dont il ne voudrait être que l'esprit.
    À étudier l'orientalisme, présent en politique et en littérature, dans les récits de voyage et dans la science, on apprend donc peu de choses sur l'Orient, et beaucoup sur l'Occident. Le portrait que nous prétendons faire de l'Autre est, en réalité, tantôt une caricature, tantôt un complément de notre propre image.
  • SAÏD Edward, Nationalisme, Colonialisme et littérature, Presses universitaires du Septentrion, 1995 [Septentrion]
  • SAÏD Edward, Culture et Impérialisme, Fayard, 2000 [Le Monde diplomatique - Revue d'Histoire Moderne et Contemporaine - Vingtième Siècle]
  • SAVARESE Éric, L'ordre colonial et sa légitimation en France métropolitaine, L'Harmattan, 1998
  • SÉMELIN Jacques, Purifier et détruire - Usages politiques des massacres et génocides, Seuil, 2005
  • SCHOR Ralph, L'opinion française et les étrangers 1919-1939, Sorbonne, 1985
  • SMOUTS Marie-Claude (sous la direction de), La situation postcoloniale - Les postcolonial studies dans le débat français, Presses de Sciences Po, 2007 [Revue internationale et stratégique]
  • STORA Benjamin, Histoire de l’Algérie coloniale (1830-1954), La Découverte, 2004 [BiblioMonde]
  • STORA Benjamin, Histoire de la guerre d'Algérie (1954-1962), La Découverte, 2004
  • Survie, La complicité de la France dans le génocide des Tutsi au Rwanda - 15 ans après, 15 questions pour comprendre, L'Harmattan, 2009 [Survie]
    15 ans après le génocide des Tutsi du Rwanda, cet ouvrage, autour de 15 questions-clés, s'attache à démontrer les éléments constitutifs de la complicité de la France dans ce génocide et tente de répondre aux interrogations qu'une telle accusation pose.
  • TOBNER Odile, Du racisme français - Quatre siècles de négrophobie, Les Arènes, 2007 [Afriradio - Bakchich - Dailymotion 1/3 - 2/3 - 3/3 - Journal du Cameroun - LMSI]
    De la traite négrière et son Code noir, de la paresse des nègres chère à Montesquieu, de Voltaire et ses propos sur l’esclavage, à Pascal Bruckner et Hélène Carrère d'Encausse, en passant par Pascal Sevran et la bite des noirs, Alain Finkielkaut ou Georges Frêche et leurs propos sur l’équipe de France de football, Jacques Chirac et « le bruit et l’odeur » ou encore Nicolas Sarkozy et le discours de Dakar, Odile Tobner démonte le socle raciste des regards portés sur les noirs.
  • TOCQUEVILLE Alexis de, De la colonie en Algérie, Complexe, 1988
  • TOCQUEVILLE Alexis de, Œuvres I, La Pléiade, Gallimard, 1991
  • VERMEREN Pierre, Misère de l'historiographie du «Maghreb» post-colonial (1962-2012), Publications de la Sorbonne, 2012
  • VERSCHAVE François-Xavier et CORET Laure (sous la direction de), L'horreur qui nous prend au visage : L'Etat français et le génocide au Rwanda, Karthala, 2005 [Survie - Télécharger]
    En 1994 s'accomplissait au Rwanda le dernier génocide du XXe siècle. En trois mois, un million d'hommes, de femmes, de vieillards et d'enfants étaient exterminés uniquement parce qu'ils étaient Tutsi. Il est vite apparu que la question des responsabilités françaises était incontournable. La France a en effet soutenu un régime raciste qui couvait l'idéologie et les forces du génocide, puis ces forces en train de commettre l'abomination, avant de favoriser leur repli et leurs préparatifs de «revanche». Les voix qui dénonçaient en France ce sinistre scandale ont été vite étouffées par une chape de plomb politico-militaire et une désinformation incessante.
  • VERSCHAVE François-Xavier, La Françafrique - Le plus long scandale de la République, Stock, 1998 [Survie]
    Plus d'une vingtaine de réseaux politiques, d'officines mafieuses, de filières occultes, se partagent aujourd'hui le gâteau africain. À peine 2 ou 3% de l'aide publique française au développement sert à lutter contre la pauvreté.
    Depuis quarante ans, la politique française en Afrique vise uniquement à exploiter les ressources naturelles et géopolitiques des pays francophones. Les profits sont immenses. C'est pourquoi les armes importent peu : la corruption, le meurtre, la manipulation et la guerre. C'est le plus long scandale de la République. Aujourd'hui, plus aucune digue ne contient la folie de la Françafrique. Notre pays, soi-disant "partie des droits de l'homme", a soutenu, au-delà de toute raison, les inspirateurs et les auteurs du génocide rwandais.
  • VIDAL Dominique & BOURTEL Karim, Le mal-être arabe - Enfants de la colonisation, Agone, 2005 [Le Monde diplomatique]
  • VIDAL-NAQUET Pierre (dossier constitué par), Les crimes de l'armée française - Algérie 1954-1962, La Découverte, [1975] 2001
  • VIDAL-NAQUET Pierre, La torture dans la République, Minuit, 1972
  • WACHTEL Nathan, La vision des vaincus - Les Indiens du Pérou devant la Conquête espagnole, 1530-1570, Gallimard, 1971 réédition Folio Histoire, 1992 [Devenir historien-ne]
  • WEBER (sous la direction de), Littérature et Histoire coloniale, Les Indes savantes, 2005
    La littérature parle de la colonisation, à travers les hommes, les arts et les voyages. Péninsule indochinoise, Laos, Inde, Madagascar, Éthiopie, Algérie, Tombouctou sont les étapes plus détaillées accompagnant une grande étude sur le sujet.

Audio-Vidéo

  • Histoire Coloniale, Là-bas si j'y suis
  • 04/11/2010, La fin des colonies françaises, 2000 ans d'Histoire - France Inter
  • 15-18/03/2010, Histoire des croisades, La Fabrique de l'Histoire, 1/4 - 2/4 - 3/4 - 4/4
  • Septembre 2009-Février 2010, Histoire mondiale de la colonisation, Musée du quai Branly
  • 20/12/2009, Main basse sur les terres agricoles : le cas de l'Afrique, Place des peuples
  • 07/12/2009, Que fait l'armée française en Afrique ?, AfriRadio
  • 07/12/2009, Grands débats 1/4 : le postcolonial est-il déjà depassé ?, La Fabrique de l'Histoire
  • 12/11/2009, L'universalisme, une idéologique coloniale, Du grain à moudre
  • 08/11/2009, L'Orient, une construction coloniale, Cultures d'islam
  • 23/02/2009, Où en est la lutte anticoloniale aujourd’hui ?, Afriradio
  • 28/05/2008, Odile TOBNER, Du racisme français - Quatre siècles de négrophobie, Afriradio
  • 07/05/2008, Odile TOBNER, Colonialisme et lois racistes - Comment le colonialisme conditionne-t-il notre politique migratoire ?, Alternative Libertaire Alsace
  • 30/04/2008, Odile TOBNER, "Y'a bon Banania !" - De Bossuet à Nicolas Sarkozy, Bakchich-Dailymotion
  • 15/04/2008, Les Français et leur empire colonial, 2000 ans d'Histoire - France Inter
  • 09/02/2008, Qu'en est il des stéréotypes et modèles issus de la colonisation ? - Décolonisation des imaginaires, Afriradio
  • 10/12/2007, Odile TOBNER, Du racisme français - Quatre siècles de négrophobie, Dailymotion 1/3 - 2/3 - 3/3
  • 09/11/2007, Saïd BOUAMAMA, Idéologie mise en oeuvre dans les différentes lois sur l’immigration, Alternative Libertaire Alsace
  • 08/03/2007, Histoire, actualité, enseignement : colonisation et décolonisation, ENS
  • 12-13/05/2006, Colloque Aircrige Retours du colonial ?, Survie
  • Mars 2006, La doctrine coloniale française [François-Xavier Verschave, Gabriel Periès, Odile Tobner, Olivier Le Cour Grandmaison, Yves Ternon], Survie
  • 14-18/11/2005, Post colonial, La Fabrique de l'Histoire, 1/5 - 2/5 - 3/5 - 4/5 - 5/5
  • Septembre 2004, Traite - colonisation - néocolonialisme - mafiafrique [Entretien avec Francois-Xavier Verschave], Survie
  • 03/11/2000, Elikia M'BOKOLO, Colonisation, décolonisation, postcolonialisme, Canal-U

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Dossier créé le 16/12/2005 et mis à jour le 28/11/2017
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